他是晚清名臣曾国藩的幕僚，两次出任永春知州，勤政爱民，百姓为其立祠纪念。他的神像，与城隍并列，至今接受百姓的祭祀。他就是永春历史上著名的清官廉吏——翁学本。
永春县是地处闽南山区的千年古邑，清雍正十二年（年）升格为永春直隶州，辖德化、大田二县，直到民国二年（年）废州复县。永春立州年，其间有80多人担任过知州一职，而能够让永春人民至今怀念的可谓寥寥无几，翁学本便是其中的佼佼者。
翁学本（—），字小轩，号兰畦，湖南省善化县（今长沙县）人，祖籍浙江余姚。“初为儒士，试不售”，“能诗文，唯自言于八比无领会处”（民国《永春县志》），说明他本来也想通过科举道路进取仕途，可惜他对八股文很反感（“八比”即八股文的别称），最后只好断了这条念想，转而拜李元度为师。李元度是湖南平江人，咸丰二年曾国藩在湖南办团练时，他应召入幕，后来官至贵州布政使。咸丰四年（年），翁学本进谒曾国藩，也成为他的幕客，在幕府时主要参加稽查水师，转运湖口各营军饷弹药器械，负责贵溪转运局，得到曾国藩的赏识。从咸丰七年（年）开始，历任福建浦城县丞、泰宁知县，署崇安、闽县、侯官知县，所至皆有政声。同治六年（年）夏，擢任永春知州。同治十年（年）秋，任满奉旨赴京。同治十二年（年），署任龙岩知州。同治十三年（年）秋，再任永春知州。光绪四年（年），经福建巡抚丁日昌向朝廷奏称翁学本“才具开展，办事勤明，在闽日久，循声卓著，尤善清厘积牍”，转任福州知府，后官至福建盐法道、福建按察使。任内奖农商、平冤狱、除陋规，政声颇著。光绪八年（年）六月卒于任所。
曾国藩善于罗致文武干练的人才，“凡于兵事、饷事、吏事、文章有一长者，无不优加奖励，量才录用”。其幕府各类人才荟萃，一时才识之士，几被网罗殆尽，晚清诸多名人如李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、沈葆桢等尽出其中。有资料统计，曾国藩手下的幕僚多达多人。翁学本从曾氏幕府历练出来，又辗转多个州府县，实心任事，干练利落。光绪元年(年)和七年（年），清廷两次考核群臣，翁学本都以政绩卓异见称。
翁学本两牧永春，勤政爱民，为永春人民做了不少好事。他到永春，“甫下车，即问民疾苦。居六年，兴利除弊，不遗余力。凡公署、仓库、关津、桥梁以及庙宇之载在祀典者，无不次第修葺。如修建文昌（宫）、城隍庙、东关桥、卫城坝，其最著者也”（民国《永春县志》）。其中可考者，如：同治六年（年），翁学本与参将王开俊主持重修卫城坝（西坝）。同治七年（年），翁学本主持修筑大鹏山“龙脉”。大鹏山为永春县城主山，被视为神山，认为其中有所谓“龙脉”，攸关永春人文兴衰，因往年山体多处坍塌，翁学本应永春士绅之请，对受损山体和石阶道路进行修复。永春自乾隆三十七年（年）周凤翔中进士后，有近百年的空白（无人中文进士），在翁学本修筑“龙脉”数年后的光绪三年（年），出了陈锡恩考取进士，更让当时的永春人深信“龙脉”的存在。同治八年（年），翁学本主持重修永春州衙和文昌宫。文昌宫旧在明伦堂前，后改建西城外，同治四年毁于火，翁学本认为“文昌一宿，主宰人文”，于是发动永春士绅捐资，重建文昌宫于明伦堂后街。此外，翁学本还发动乡绅集资，在城北环翠亭旁建造鹏山书院，延请退休返乡的李景沆（曾任河北晋州知州）为掌教，此后继任掌教者有李因时、薛德先、林汝南、林式璟等饱学之士，使晚清永春文风为之一振。
翁学本《修筑大鹏山龙脉碑记》
翁学本最为永春人津津乐道的政绩，是两度重修东关桥（通仙桥）。东关桥是闽南著名廊桥，咸丰十一年（年）毁于洪水，同治四年（年）起先后由知州周式濂、沈定钧重修，但直到他们离任时仍未竣工。同治六年（年）翁学本接任永春知州时，才最后完工。同治十三年（年）春夏间，有老人扬言于桥上说：“是桥仍须翁太守来修。”此前翁学本已调任龙岩知州，听者付之一笑。不料同年秋，翁学本再任永春知州，桥亦同时毁于火。翁学本和州人不禁惊叹：“偶然耶？其果先觉耶？”于是翁学本捐俸倡议重修，州人均各乐输，“越八月落成，栋宇绵亘，宛如长虹”。桥成，翁学本感叹其“倏毁之，倏成之，岂真数为之耶”，特为题匾《古通仙桥》并作记。
翁学本为永春建树良多，也在永春留下数量颇多的碑刻、摩崖石刻，使后人摩挲之余，犹能感念其劳绩。民国十九年《永春县志》卷十七“艺文志”有载：“大鹏山下鸡心石之上百许步，大道旁有巨石一片，上刻翁学本修筑山龙记。”这就是翁学本撰刻的《修筑永春大鹏山龙脉碑记》，犹立于大鹏山石阶古道之旁，被列为县级文物保护单位。翁学本撰立的《重修文昌宫记》碑，现存永春文庙内。在东关桥头，有翁学本撰立的两方《重修东关桥碑记》，上端各镌篆额大字“共成义举”和“善与人同”，正是对官民共襄修桥盛举的赞誉。在湖洋庄氏家庙，有翁学本立于同治七年（年）的“出示严禁”碑一方。横口乡云贵村一座古老的单拱石桥，桥头亦立着翁学本撰立的“奉宪严禁”碑一方。甚至我们还可以找到两方界碑，也是翁学本所立的。一方在永春东部的湖洋白鸽岭与仙游县交界处，上刻“永春州、仙游县交界碑”及小字“白鸽岭西南属永辖，东北属仙辖，以岭头交界”，上下款“光绪元年四月日建”、“永春州翁、仙游县吴合立”。一方在德化县盖德乡凤山村与永春桂洋交界处，上刻“永春州、德化县交界碑”及小字“上漈乡属州辖，儒山乡石碑格属德辖”，上下款““光绪元年十月日建”、“永春州翁督同德化县陈立”。两方界碑里出现的“永春州翁”均指翁学本。诸生（秀才）陈超元（吾峰镇侯龙村人）游学省城福州，以善交游、重然诺而深负时望，创建里塾名“桂轩”，翁学本大书“董帷”二字以表彰之（“董帷”二字典出西汉著名学者董仲舒授课时“下帷讲诵”，以喻指闭门攻读或治学精严）。
翁学本在永春前后八九年，与永春民众结下了深厚的情谊。他第一次任满离开永春时，永春州民感其德政，焚香罗拜，充塞于道，希望他去而复来。当他第二次任永春知州时，“永民喜出望外，政教风行，几于刑措”（刑措指置刑法而不用，意思是社会治安好，诉讼人数少）。当翁学本升任福州知府时，永春州民再次挽留而不得，于是为之立德政、去思二碑。翁学本到省城任职期间，“犹惓惓以我民为念，惠恤有加，是公之不忘斯民而大造福于我州也，州人沾其德泽”（《翁公祠记》）。
《翁公祠记》碑
在永春县城西面的五里街镇新亭路有一座翁公祠，就是永春民众为纪念翁学本而建的。在大厅边立着一方《翁公祠记》石碑，记述永春百姓因怀念翁学本德政而踊跃捐资立祠的缘由。在大厅一侧的墙上，则嵌着一方《哀三子文》碑刻，是翁学本怀念在永春夭折的三个子女的遗文。翁公祠的建造也与《哀三子文》有很大的关系。
当翁学本在永春任上之时，其两子一女不幸永远离开了他。同治九年（年）二月十六日，年仅四岁的三子翁传燕以“病嗽伤”而早夭；五日后，年仅十二岁的次女翁玉燕“以哭弟亡”。同治十年（年）正月十三，四子翁传熙又“以惊疾亡”，年仅四岁。打击接二连三，翁学本哀痛之余，“瘗两子一女于州城外大鹏山环翠亭右，置祭田若干亩，树石于墓，备案于官，托州中父老任其事”。就在同治十年的秋天，翁学本奉旨赴京，州人在环翠亭设宴饯行。翁学本路过子女之坟，回忆起他刚到永春上任时，就曾为环翠亭题写过柱联，其中有“翠绕闲亭燕子飞”之句。不料四年之间，聪慧乖巧的三个孩子俱埋在此亭之畔，其中两个名字还带着“燕”字。这不禁让他怀疑上苍为何如此无情，自己的题联竟一语成谶，不禁悲从中来，肝肠寸断。他含泪写下《哀三子文》，文尾附哀词云：“桃源作吏兮，政简身闲；景贤一亭兮，翠绕山环；两子一女兮，瘗魄其间；竹马多情兮，眷太守之往还。燕子去兮不可归，大鹏虽翥犹可扳。州民爱我难我留，邺垅芜没何所患。”哀恸之情跃然于纸上。
光绪十七年（年），翁学本长子翁传煦遵父遗命，远道来永春祭奠亲人，看望州民，情景感人。为纪念翁学本，永春民众踊跃捐输建祠。光绪二十年（年）冬，翁公祠落成。后来翁学本次子翁传照找出父亲留下的这篇《哀三子文》，建议翁传煦将其镌刻于翁公祠。于是在光绪二十二年（年）九月，翁传煦敬录这篇《哀三子文》并加跋文，勒于翁公祠墙上。
在内忧外患、积贫积弱的晚清，一个勤政爱民、留芳青史的地方官，竟至于因疾病而无法保全自己的三个孩子，其文哀恻动人，细读之犹使人堕泪。
在翁公祠建造过程中，永春士绅民众踊跃捐输。当时有武生林克中，出身埔头村豪绅家族，曾经因为犯事而被翁学本惩罚，但他却毫无怨言，在建翁公祠时，提倡最力，并且身任购地、督匠的事宜，这也成为人们津津乐道的一段佳话。
翁公祠为二进悬山式土木结构，面积平方米。由祠门、两廊、正堂构成。正堂面阔三间，进深三间。一进有阁楼，二进为大厅。祠内楹联均为称颂翁学本在永春的德政：“有亲可久，有功可大；所居民乐，所去民思。”“此之谓民之母；以能保我于邦。”“两度贤劳施泽久；万年俎豆荐馨长。”“公亲民若保赤子；祠永祀可贯丹霄。”“九年治永政声卓异称循吏；万众立祠俎豆长新由爱民。”“政有清声治存令誉自古名宦留去思；桥修东关坝筑卫城至今永人受遗惠。”此外，祠内现在还保存着一方《甘棠遗爱》匾，上款“兰畦翁公祖大人神鉴”，下款“阖州绅耆敬献”，正表达了永春人民对翁学本的追思和敬仰之情。
翁公祠《甘棠遗爱》匾
翁公祠内还奉祀翁学本和许其谊的神像。许其谊于清康熙年间担任永春知县，亦惠政于民，深受百姓拥戴，卒任于永春，永春人为其建“许侯祠”。后来许侯祠毁于暴雨，民众将他的神像移寄在翁公祠内。翁学本和许其谊分别被永春人民亲切地尊称为“翁老爹”和“许老爹”。每年永春城隍神诞，都要举行重大的民俗活动，群众抬着城隍爷神像上街出巡，翁学本和许其谊的神像也陪同出巡，接受民众的敬奉。近年来，佛轿改由卡车载乘，在载着翁学本和许其谊神像的车子上方，还分别挂上大书“永春历史清官”的牌子。城隍爷还要到翁公祠受奉祀，城隍爷居中，“翁老爹”在左，“许老爹”在右。由此可见，翁学本和许其谊已成为永春人民心目中古代清官的典范，一直以来受到人民的尊崇。
据地方志记载，永春历史上纪念清官廉吏的祠宇还有周侯祠（祀明知县周堪赓）、郑侯祠（祀清知县郑名）、石侯祠（祀清知县石如金），以及附设在文庙里的名宦祠等，可惜随着岁月流转而不存在了，只有翁公祠历尽沧桑而留存至今，依然在默默地见证一代贤令的遗爱。民国年间，翁公祠开设中央国术馆永春分馆，成为永春白鹤拳的重要传播据点，古祠内鹤影翩跹，更是名播遐迩。
来源：桃源乡讯作者
桃源乡讯记者林联勇文/图
责任编辑
蒲远宝
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