窈窈凉风动，凄凄霜降寒。
古城的晚秋带来枫叶的黄落，也带来初冬的寒意。
下周二，公历10月23日，将迎来二十四节气中的霜降
霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天的开始，霜降时节养生保健尤为重要
民间有谚语"一年补透透，不如补霜降"，足见这个节气对我们的影响。
“气肃而凝，露结为霜矣。”
霜降三侯
第一侯豺乃祭兽“豺乃祭兽”
一词最早出现在《逸周书》
中：“霜降之日，豺乃祭兽”。
在此节气，豺狼开始捕获猎物，
并将先猎之物祭兽，
以兽而祭天报本，后食用。
就如同人类在粮食丰收时，
用谷物祭天，
祈祷来年的风调雨顺。
第二侯草木黄落
大地上的树叶枯黄飞落，
天气逐渐变得寒冷。
而人的情感随着天气的变化，
也陷入低谷之中，出现悲秋的情绪。
第三侯蛰虫咸俯
大自然在经过了春天的草长莺飞、夏天的烈日炎炎、秋天的金桂飘香，进入了寂静的休眠状态，为经历漫长的冬天而作准备。
霜降习俗
吃柿子
“霜降吃丁柿，不会流鼻涕”
霜降时节要吃柿子
既能补充维生素
还能满足口腹之欲
是非常不错的霜降食品
连清代学者王世雄都将它称之为“果中盛品”
赏菊花
“古有霜打菊花开”之习俗
菊花被认为是“延寿客”
霜降时节正是秋菊盛开之时
赏菊饮酒
乃文人雅士必备之举
霜降养生
霜降时节养生保健
民间有谚语
“一年补透透，不如补霜降”
”气血不和，百病丛生“秋末时节，天气逐渐变冷，身体局部保暖不当或人体为适应寒冷的刺激而有所增加的新陈代谢等原因，使得慢性胃病、老寒腿等疾病的发病随之增多。
霜降之时，在五行中属土，在四季五补(春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补)的相互关系上，此时与长夏同属土，所以应以淡补为原则。
素心藏医馆在温补气血的方法上，针对秋冬季节性病症。沿用藏式传统药浴熏蒸疗法施与病患。
藏药熏蒸疗法又叫藏药汽浴疗法，是利用藏药煮沸后产生的蒸汽来熏蒸肌体，以达到调养气血、祛病强身的一种方法。该疗法能祛风除湿，解表散寒，对关节疼痛、关节炎以及腿部肌肉拉伤等病症疗效显著，并能有效缓解腰腿疲劳、改善亚健康等状况。
藏药熏蒸的由来
据传沐浴节的由来与藏医始祖宇妥·云丹贡布有关，云丹贡布是一位医术极高的名医，他为了解除人们的病痛，经常为百姓医治患疾，挽救了众多病人的生命。由于他有手到病除、妙手回春的医术，被人们尊为药王。他逝世后不久，藏族地区一度遭受瘟疫的袭扰，人畜死亡不计其数。人们越加怀念他，希望得到救治。有一天夜里，一位垂危的病人在梦中得到药王的启示，说在明星高照之时，下河沐浴便会病除康复。这个病人沐浴后果然恢复了健康。事情传开，患病的人纷纷跳到河里洗澡，果真全部康复。后来，每年夏末秋初，人们便到附近的江河中洗澡，久而久之，便成了沐浴节。
从此后藏族人民相信，每年藏历七月天上将会升起药神化身的星辰，由此星照耀过的水皆能变成甘露，人们只要在此甘露中浴过，就能驱除所有的疾病和罪孽。以后每年藏历七月六日至十二日被定为“沐浴秽，，每年这个时间，各地的牧民们，都到附近的河水里沐浴、祈福，这就是“沐浴节”的美丽传说！
公元年，文成公主下嫁松赞干布。进藏后身体虚弱，疾病缠身，松赞干布为其四处寻医，忧心如焚。后觅得良方，不出半个月，文成公主得以治愈。经查证，正是藏式药浴熏蒸疗法。后进藏40余年，文成公主直至离世依然健康。公元年，金城公主远嫁藏王，也一直坚持用藏式熏蒸疗法，并且每天一次足熏蒸，三天一次全身熏蒸，享世寿89岁。
藏药薰蒸疗法迄今为止已有多年历史，其藏药组成是以“五味甘露散”为基础，临床调配成多种系列药方，进行对症治疗。药包选用生长在青藏高原海拔米以上，无污染的卷柏皮，麻如子等五种药，并依病症添加冬虫夏草，红景天，藏红花，雪莲，刺柏等30余味天然藏药材经过藏医传统的炼药工艺秘制而成。
素心藏医馆藏药熏蒸疗法利用天然藏药于现代高科技负离子熏蒸仪的完美结合，借热力和药力的双向作用，保健养其熏洗身体，具有清热解毒，活血化瘀，益肾壮腰的功效。同时也是针对五脏六腑的疾病和关节，皮肤，神经，妇科等疾病进行医疗和预防作用。
藏药熏蒸的好处
润肺祛毒，温藏丹田
壹秋主肺燥，最容易引起肠胃不和，毒素堆积。秋天薰蒸调理肠胃，是解决皮肤问题的根源；
贰冬主收藏，藏精气于丹田，是进补的最佳季节，冬季薰蒸温阳气补精气，取其阳，补其精。冬有所藏，春有所生。
特别提示：患高血压、心脏病、体弱等症状患者不宜进行在进行藏药熏蒸疗法。
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